Metztitlán esta lleno de Historia que día con día la escriben sus propios habitantes, en el hogar, las escuelas, la oficina, el hospital, el campo, el comercio, todos con gran entusiasmo y esperanza de tener un mejor futuro.

Dividido en tres grande épocas:

La Prehispánica:
Desde muy remota antigüedad la zona estuvo habitada por diversas etnias primitivas de cazadores, entre los que se cuentan los Otomíes, que a medida que llegaban nuevas tribus más belicosas se iban remontando a las partes más áridas y montañosas, donde conservaron su lengua y sus costumbres casi sin cambio durante siglos. Los historiadores difieren sobre el origen étnico cultural donde los propiamente llamados Metzcos, precisando algunos, que comparten la identidad de Tepehuas, o Totonacas del monte con los Totopecas, con quienes formaron una sola nación que se extendía al valle de Tlaxcala, con influencias de los Olmecas, a través de los Totonacas de golfo, que habían extendido su influencia hasta el altiplano central. Lo comprobable es que los Metzcos convivieron con los Otomíes, pero nunca se mezclaron con ellos, representando así el elemento rural y los Metzcos el civilizador...

La Colonial:
Consumada la toma de Tenochtitlán (13 de agosto de 1521), los señores “amigos y aliados” de Metztitlán y Tototepec se apresuraron a enviar representaciones para reconocerse vasallos del monarca español...

De la independencia:
Se sabe que la lucha de independencia participaron en reuniones algunos religiosos Agustinos del convento mayor en la capital, partidarios de la independencia, pero los de Metztitlán fueron opuestos a dicho movimiento. En el archivo parroquial, en el libro de circulares y cordilleras del arzobispado de México, se lee: “En 19 de octubre recibí la cordillera ejemplar de la pastoral de S. Santísima para la exhortación e instrucciones a los fieles sobre el primero y el ultimo mandamiento de la ley de Dios y que el odio de abominación de personas es siempre pecado mortal y que no se debe de adherir al sistema de hidalgo entre los gachupines y criollos y que a esta instrucción se ha de añadir la de los efectos de la excomunión mayor y la obligación de delatar a quien corresponde a los perturbadores del sosiego publico de fecha primero de octubre de 1810”...

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